ウェルギリウスの『農耕詩』第4巻エピローグの試訳
ウェルギリウスの『農耕詩』第4巻の後半には「アリスタエウス物語」と呼ばれる「脱線話」（digression）があります。その中に次に紹介するような「オルペウスとエウリュディケー」のエピソードが見い出せます。オルペウス・エウリュディケーの物語を、後に養蜂の神となるアリスタエウスのエピソードが包み込む構成を取っています。以下は試訳です。
453-456
ある神の怒りがおまえ(*)を苦しめているのだ。
おまえは大きな罪を犯し、その報いを受けている。この罰をおまえに
引き起こしているのは、自らには何の落ち度もないのに不幸な目に遭った
オルペウスだ。彼は奪われた妻のために激しく怒っている。
運命が妨げていなければ、おまえにさらに苛烈な復讐を加えていただろう。
—
おまえ： アリスタエウス。
457-463
実は彼女は、おまえから逃れようと、川辺を一目散に駆けていた。
そして、やがて死ぬことになる乙女は、足もとの深い草むらに潜み、
岸辺を守っていた巨大な蛇に気づかなかった。
すると、年頃を同じくするドリュアデースたちの群れは、
叫び声で山々の頂を満たした。ロドペーの峰々も、
高くそびえるパンガエウムも、レーススゆかりの勇猛な地も、
ゲタエ人も、ヘブルス川も、そしてアッティカのオーリーテュイアも涙を流した。
464-470
オルペウス自身は、竪琴を奏でて苦しい恋心を慰めながら、
「愛しい妻よ」と、おまえを歌った。人気のない岸辺でひとり、おまえを、465
日が昇るときにも、おまえを、日が沈むときにも歌っていた。
さらに彼は、タエナルスの洞口、ディースの深い入口へと入り、
黒い恐怖に霞む森を抜け、
死者たちの霊と、恐るべき王、
そして人間の祈りにも和らぐことを知らない心の持ち主たちのもとへと赴いた。470
471-480
すると、彼の歌に心を動かされ、エレブスの奥深い住み処から、
かすかな影たち、光を失った者たちの亡霊がやって来た。
それはちょうど、夕暮れになると幾千もの鳥が葉陰に身を隠すように、
あるいは冬の嵐が山々から追い立てるときのようであった。
そこには母たち、男たち、生を終えた気高い英雄たちの亡骸、475
少年たち、まだ結婚していない娘たち、
そして両親の目の前で火葬の薪に載せられた若者たちがいた。
彼らの周囲を、黒い泥とコーキュートゥスの醜い葦、
そして流れの鈍い陰鬱な沼が縛りつけ、
さらにステュクス川が九重にその間を流れて、彼らを閉じ込めていた。480
481-484
実に冥界の館そのものも、死の国の最奥にある奈落も、
青黒い蛇を髪に巻きつけた復讐の女神たちも、彼の歌に呆然とした。
ケルベルスも三つの口を開けたまま動きを止め、
イクシーオーンの車輪も、その回転を止めた。
485-489
今やオルペウスは帰路につき、あらゆる危難を切り抜けていた。485
返されたエウリュディケーも、地上の空気のもとへと進んでいた。
彼女はその背後につき従っていた。プローセルピナがこの条件を課していたからである。
そのとき突然の錯乱が、油断した恋人の心をとらえた。
それは確かに許されるべき過ちだった――もし冥界の者たちが許すすべを知っていたなら。
490-493
彼は立ち止まり、すでに光のすぐ下まで来ていた妻エウリュディケーを、490
ああ、約束を忘れ、思いに負けて、振り返って見てしまった。
その瞬間、すべての苦労は水の泡となり、残酷な冥界の王との
約定は破られ、三度アウェルヌスの沼に轟音が響き渡った。
494-498
「いったい誰が、この哀れな私とあなたを滅ぼしたの、オルペウス」と彼女は言った。
「いったい何というひどい狂気なの。ああ、再び残酷な運命が私を 495
後ろへ呼び戻し、眠りが漂うこの目を閉ざしてゆく。
もうお別れです。私は巨大な闇に包まれて運ばれてゆく。
力のない両手をあなたに差し伸べながら――ああ、もうあなたのものではない、この手を。」
499-505
こう言うと、彼女はたちまち彼の目の前から、煙が淡い空気に
溶けてゆくように、彼とは反対の方へ消え去った。そして、影をむなしく 500
つかもうとし、なお多くを語ろうとする彼を、その後二度と見ることはなかった。
冥界の渡し守も、眼前に横たわる沼を再び
渡ることを彼に許さなかった。彼はどうすればよかったのか。
二度も妻を奪われ、どこへ行けばよかったのか。
どんな涙で死者の霊を、どんな声で神々を動かせばよかったのか。505
506-510
エウリュディケーはそのころ、すでに冷たい身となって、
ステュクスの小舟に乗り進んでいた。
人は言う、オルペウスはまる七か月ものあいだ、休むことなく、
荒涼としたストリューモン川のほとり、空高くそびえる崖の下で
ひとり涙を流し、冷たい洞窟の中でこの嘆きを繰り返し歌い、
虎をなだめ、その歌によって樫の木々を動かした、と。510
511-515
それはちょうど、ポプラの木陰で悲しみに沈むナイチンゲールが、
失った雛たちを嘆くようであった。無情な農夫が
巣を見つけ出し、まだ羽も生えそろわぬ雛たちをそこから奪い去ったのである。
すると母鳥は夜通し泣き、枝にとまって悲しい歌を
繰り返し、悲しげな嘆きの声であたり一面を満たす。515
516-522
いかなる愛も、いかなる婚姻も、彼の心を動かすことはなかった。
ただひとり、北方の氷原や雪深いタナイス川、
リパエイ山の霜が決して消えることのない大地をさまよい、
奪われたエウリュディケーと、むなしくなったディースの贈り物を
嘆き続けた。その仕打ちに、彼に拒まれたキコネースの女たちは、520
神々の祭儀と夜のバックスの秘儀のさなか、
若者を引き裂き、その身体を広い野々にまき散らした。
523-527
そのときも、大理石のように白い首から引きちぎられたその頭を、
オエアグルスゆかりのヘブルス川が流れのただ中に運び、
転がしてゆくと、声そのものと冷たくなった舌が「エウリュディケー」と、525
「ああ、哀れなエウリュディケーよ」と、魂が去ってゆくなか呼び続けた。
「エウリュディケー」と、川の全流域にわたって岸辺がその名をこだまさせた。
528–530
こう言うとプローテウスは、身を躍らせて深い海へ飛び込み、
その飛び込んだところで、渦巻く波を白く泡立たせた。
しかしキューレーネー(*)はその場を去らず、怯える息子に自ら語りかけた。530
キューレーネー： アリスタエウスの母である水のニンフ。河神ペーネイオスの娘とされ、アポッローとの間にアリスタエウスをもうけた。
531–537
「わが子よ、もう心を苦しめる悲しい悩みを捨ててよい。
これこそが、すべての災いの原因なのです。このためにニンフたちは、
あの娘とともに深い森で輪舞を楽しんでいたのですが、
あなたの蜜蜂に、あの痛ましい破滅をもたらしたのです。嘆願者として贈り物を
捧げ、和解を求め、恵み深い野のニンフたちを敬い祈りなさい。535
きっと彼女たちは願いを聞き入れ、怒りを鎮めてくれるでしょう。
けれども、どのような仕方で祈るべきか、まず順を追って説明しましょう。
538–543
いま緑のリュカエウスの頂で草を食んでいる、
ひときわ立派で、すぐれた体つきの雄牛を四頭選びなさい。
そして、まだ軛を知らぬ牝牛を同じく四頭。540
女神たちの高い社に四つの祭壇を設け、
その喉から聖なる血を流して捧げ、
牛の亡骸そのものは、葉の茂る森に残しておきなさい。
544–547
そして九度目の暁の女神が日の出を見せたとき、
オルペウスへの供物として、レーテーの罌粟を捧げ、545
黒い羊を屠り、再びその森を訪れなさい。
エウリュディケーには、牝の子牛を屠り、その怒りを鎮めて祈りを捧げるのです」。
548–551
ためらうことなく、アリスタエウスはただちに母の命じたとおりにする。
女神たちの社へ赴き、示された祭壇を築き、
ひときわ立派で、すぐれた体つきの雄牛を四頭、550
そして、まだ軛を知らぬ牝牛を同じく四頭連れてくる。
552–558
やがて九度目の暁の女神が日の出をもたらすと、
オルペウスへの供物を捧げ、再び森を訪れる。
するとそこで、突然、口にするのも驚くべき奇跡が
目の前に現れた。溶け崩れた牛の内臓のいたるところで、555
腹いっぱいに蜜蜂が羽音を立て、裂けた脇腹から沸き立つようにあふれ出し、
巨大な雲となって長く連なり、やがて木の梢に
群れ集まり、しなう枝から葡萄の房のように垂れ下がった。
